* 白夜 * 向光飛行

聖經記著說：「不可與男人苟合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。」（利18:22）。聖經清楚地指出同性戀是罪，是可憎的事。但現今的世代淫亂，有不少人贊同同性戀，有些地方甚至同性戀合法化。更可怕的是，有一些稱為基督徒的同性戀者，他們／她們指出聖經並非反對同性戀，更把其學說稱為「同志神學」。普遍被異性戀者認同的著名經文，則受到同性戀者的挑戰。而支持及反對同性戀的爭議，主要出於創世記19章、利未記（18:22、20:13）、羅馬書（1:18-32）及哥林多前書（6:9-10）等等。而本文主要探討的內容，則在於創世記19章中所多瑪（Sodom）與蛾摩拉（Gomorrah）兩座城市的事宜。
　
首先，讓我們先看看同性戀者的辯稱：
1. 所多瑪的罪並不是同性戀
「呼叫羅得說：『今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。』」（創19:5）

一個小男孩捏著一美元，沿街一家一家商店地詢問：「請問您這兒有上帝賣嗎？」店主要麼說沒有，要麼嫌他在搗亂，不由分說就把他攆出了店門。天快黑時，第二十九家商店的店主熱情地接待了男孩。
老闆是個六十多歲的老頭，滿頭銀髮，慈眉善目。他笑咪咪地問男孩：「告訴我，孩子，你買上帝幹嘛？」男孩流著淚告訴老頭，他叫邦尼，父母很早就去世了，他是被叔叔帕特魯普撫養大的。
叔叔是個建築工人，前不久從鷹架上摔了下來，至今昏迷不醒。醫生說，只有上帝才能救他。邦尼想，上帝一定是種非常奇妙的東西，我把上帝買回來，讓叔叔吃了，傷就會好。
老頭眼圈濕潤了，問：「你有多少錢？」「一美元。」「孩子，上帝的價格正好是一美元呢！」老頭從貨架上拿了瓶「上帝之吻」牌飲料給邦尼，說：「拿去吧！孩子，你叔叔喝了這瓶『上帝』，就沒事了。」
邦尼喜出望外，將飲料抱在懷裡，興沖沖地回到了醫院。一進病房，他就開心地叫嚷道：「叔叔，我把上帝買回來了，你很快就會好起來！」幾天之後，一個由頂尖醫學專家組成的醫療小組來到醫院，對帕特魯普進行會診。
他們採用世界上最先進的醫療技術，終於治好了帕特魯普的傷。帕特魯普出院時，看到醫療費賬單上那個天文數字，差點嚇昏過去。可院方告訴他，有個老頭幫他把錢付清了。那老頭是個億萬富翁，從一家跨國公司董事長的位置上退下來後，隱居在本市，開了家雜貨店打發時光。那個醫療小組就是老頭花重金聘請來的。
帕特魯激動不已，他立即和邦尼去感謝老頭。可是老頭已經把雜貨店賣掉，出國旅遊去了。後來，帕特魯普接到一封信，是那老頭寫來的，信中說：年輕人，您能有邦尼這個侄兒，實在是太幸運了。為了救您，他拿一美元到處購買上帝 ……
感謝上帝，是他挽救了您的生命。但請您一定記住，真正的上帝，是人們的愛心！

據說，在中國內陸有一種名叫蝂蝜的小蟲，這種小傢伙天生就很喜歡背東西，只要遇到喜歡的小東西，就會設法背在身上。
牠背上有種黏性，所以背的東西不容易掉下來，不管走到那兒，牠都一定會背上扛點東西來作紀念品。
　而這些喜歡背負東西的傢伙，卻又有一個不自量力的盲點，那就是牠們很喜歡往高處爬，因此可以常常看到牠們「咕咚咕咚」地摔個四腳朝天。
　這像不像今天忙碌的現代人？我們總是很喜歡找一些東西來扛，特別是名子叫「煩惱」的東西！
　在日常生活裡，我們常在不知不覺中「超載」了許多不必要的煩惱與憂愁，所以我們也常常跟蝂蝜一樣，在人生旅途上摔個鼻青臉腫。
　上帝給了祂所愛的兒女們一個特權，它的名稱叫「交托」，很多事情的確會叫人憂慮不已，但藉著禱告交託，心中的恐懼與憂愁皆可如釋重負，以至於保羅可以在監獄中快樂的唱歌；大衛可以在敵陣前維持穩定；馬偕醫師可以在艱困的環境中仍保持喜樂。
　「別讓煩惱超載」不是宗教教條，而是一項好康的特權，難道您就這樣讓這個特別的權利睡著了嗎？
　　「所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」
　　（馬太福音６章３４節）

一杯鮮奶

一個窮苦學生，為了付學費，挨家挨戶地推銷貨品。
到了晚上，發現自己的肚子很餓，而口袋裡只剩下一個小錢。
然而當一位年輕貌美的女孩子打開門時，他卻失去了勇氣。

我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我──耶和華、以色列的神。（以賽亞書四十五3）
認真的基督徒（甚至上面經文所針對的波斯王古列）中，有很高比例的人能告訴你，他們很確定經歷到神對他們說話。然而很多人絕口不提，連對最好的朋友也是守口如瓶。
麥羅勃（Robert C. McFarlane），剛信主不久，因為得把自己所投入的大筆金錢挽救回來，被迫接掌某家保險代理人公司。三年之久承受壓力和緊張，面對無力、挫敗的日子，還要掙扎嗎？在他開車往辦公室的路上，他有股衝動想要離城、就此消失。
就在不斷掙扎之際，心裡有個命令：「靠邊停」。當他真的靠邊停好，又有指令了，就像車上有人開口：「你永遠不會明白我獨生子所承受的壓力，而當祂面對壓力時，就會轉向我，你也應該如此。」聽了這些話，羅勃在車裡坐了好久，眼淚直流。然後，他驅車前往辦公室，那裡有許多大難題在等著。那天下班前，每一個棘手問題，竟然全都解決了。

基甸說：「我若在你眼前蒙恩，求你給我一個證據，使我知道與我說話的就是主。求你不要離開這裡，等我歸回將禮物帶來供在你面前。」主說：「我必等你回來。」（士師記六17～18）
許多耶穌的門徒也面臨了經常讓人覺得痛苦的疑慮，那就是該如何才能真正聽見神的聲音呢？聽見神又該有著什麼樣的地位呢？就算是那些相信自己曾經直接與主談過話的人，也可能對究竟發生了什麼事，自己又該如何面對，不是那麼地有把握。聖經記載，可憐的基甸方寸大亂，對著主說：「做些事情來證明你就是那跟我講話的主吧！」
就算只是向神求一個字，我們可能也不清楚那到底會是什麼情形，即使求到了，應該要怎麼去解釋的問題，也將讓人更感困擾。我相信，可能就是這原因，神不跟我們說話。但是身為耶穌基督的門徒，絕不能對自己擁有聽見神的能力失去信心。放棄信心，就是放棄與神個別的相交，萬萬不可。
Meditate：
試想像你在基甸的處境下（參士師記六15～18，若時間許可，讀六1～24），米甸人來侵犯你的地，而一位天使出現，委派你去領導你的同胞。你是困惑？恐懼？還是十分興奮？

認出這聲音
既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。羊不跟著生人；因為不認得他的聲音，必要逃跑。（約翰福音十4～5）
聽見神，其實取決於神是誰、我們是什麼樣的人，以及我們和神的關係如何。聽不見神，追根究柢，是因為在人神關係上缺乏了解、信心，或長進。這種關係像朋友，會成熟而積極地分享，不論彼此間有多麼大的不同。
就是在這樣的關係裡，我們的主，希望我們能夠適時適切地聽見祂向我們的心說話。身為好牧人，祂已預備妥當：讓我們得生命，並且得的更豐盛。豐盛的生命來自跟從祂，「羊也跟著他，因為認得他的聲音。」（約翰福音十4）